RAMADHAN – tiba, Marhaban Ya Ramadhan. Meski terdapat perbedaan hilal, hisab, rukyat mupun imkanur rukyat, sebagian memulai esok hari dan sebagiannya lusa, esensinya tetap satu: panggilan balik ke titik nol melalui muhasabah diri. Ramadhan bukan cuma seremoni menggeser jadwal makan, melainkan momentum krusial untuk mengevaluasi dua aspek fundamental dalam hidup kita: kualitas ibadah dan pola konsumsi.

Secara filosofis, puasa adalah proses pengurangan. Kita diperintahkan menahan diri (imsak) sesuai amanat QS. Al-Baqarah: 183, yakni agar kita menjadi pribadi yang bertaqwa. Taqwa di sini mencakup kendali diri atas segala bentuk keinginan, termasuk nafsu konsumtif yang sering kali menyamar di balik dalil "merayakan kemenangan". Seharusnya, pengurangan durasi makan berbanding lurus dengan efisiensi pengeluaran.

Kenyaataan menunjukkan paradoks yang menyedihkan. Data Badan Pusat Statistik (BPS) menunjukkan bahwa pada periode pasca Idul Fitri tahun lalu (April 2025), inflasi bulanan Indonesia melonjak tajam hingga 1,17 persen (month-to-month). Angka ini merupakan salah satu yang tertinggi dalam siklus tahunan, membuktikan bahwa periode yang seharusnya menjadi masa keprihatinan justru berubah menjadi "festival belanja" raksasa yang tak terkendali.

Kondisi tahun ini diprediksi kian menantang dengan adanya variabel baru dalam struktur ekonomi kita, yakni program Makan Bergizi Gratis (MBG). Di satu sisi, MBG adalah bantalan sosial yang mulia, namun di sisi lain, integrasi program ini saat bulan Ramadan dan libur panjang dapat memicu tekanan tambahan pada sisi permintaan pangan. Jika rantai pasok tidak dijaga ketat, serapan bahan pangan skala besar untuk program ini yang berbarengan dengan lonjakan belanja rumah tangga "balas dendam" bisa memicu shock harga. Sinergi antara kebijakan konsumsi publik dan manajemen stok daerah, termasuk di Riau, menjadi harga mati agar program pro-rakyat ini tidak justru menjadi amunisi tambahan bagi laju inflasi musiman.

Lonjakan permintaan yang tidak rasional ini menciptakan tekanan pada sisi pasokan, yang memicu inflasi musiman. Ketika nafsu belanja kelas menengah ke atas menggila, harga-harga kebutuhan pokok terkatrol naik. Nafsu "balas dendam" saat berbuka dan belanja persiapan lebaran yang sering kali di luar nalar ekonomi menjadi bahan bakar utama yang memanaskan mesin inflasi nasional.

Dampak dari inflasi ini bukan ecek-ecek bagi saudara kita yang tergolong pra sejahtera. Kenaikan harga pangan akibat perilaku konsumtif kita secara langsung meningkatkan angka penduduk miskin. Data historis menunjukkan bahwa setiap kenaikan harga bahan pokok sebesar beberapa persen saja dapat menyebabkan jutaan orang yang berada sedikit di atas garis kemiskinan langsung terjatuh ke bawahnya. Inflasi pangan adalah "pencuri" daya beli yang paling kejam bagi kaum dhuafa.

Di sinilah muncul paradoks filantropi yang memilukan. Ramadhan dikenal sebagai bulan kedermawanan di mana umat Islam berlomba-lomba bersedekah. Namun, di saat yang sama, perilaku konsumtif kita yang memicu inflasi justru menciptakan "orang miskin baru". Kita memberikan santunan dengan tangan kanan, namun secara tidak langsung "mencekik" ekonomi mereka dengan tangan kiri melalui kenaikan harga pasar yang kita ciptakan sendiri.

Al Qur'an telah memberikan peringatan keras mengenai perilaku berlebihan ini. Dalam QS. Al-Isra': 26-27, Allah SWT berfirman: “Dan berikanlah kepada kerabatmu haknya, dan kepada orang miskin serta orang musafir; dan janganlah engkau membazir-bazirkan (hartamu) dengan boros yang melampau. Sesungguhnya orang-orang yang membazir itu adalah saudara-saudara syaitan.” Ayat ini secara tegas memvonis bahwa perilaku konsumtif yang melampaui batas kebutuhan bukan sekadar masalah ekonomi, melainkan degradasi moral yang sangat serius.

Belanja baju baru, dekorasi rumah, hingga juadah mewah untuk Idul Fitri sering kali dilakukan secara eksesif. Kita seolah lupa bahwa Idul Fitri adalah tentang kembali ke fitrah kesucian, bukan pamer kemewahan materi. Jika pengeluaran bulan Ramadhan dan Lebaran jauh lebih besar daripada bulan-bulan biasa, maka kita perlu bertanya: yang kita beri makan selama ini adalah ruhani, atau justru nafsu belanja yang makin liar?

Ramadhan 2026 ini harus menjadi titik balik. Mari kita buktikan bahwa kita mampu menahan nafsu dalam arti yang sebenarnya, menahan lapar sekaligus menahan keinginan untuk memborong pasar. Dengan menjaga konsumsi tetap stabil, kita membantu menjaga harga tetap terjangkau bagi mereka yang kekurangan. Itulah bentuk filantropi yang paling konkret: menjaga stabilitas ekonomi umat agar tidak ada lagi yang terjerumus ke dalam kemiskinan hanya karena gaya hidup kita yang berlebihan.

Akhirul Qalam, di ambang pintu bulan yang suci ini, izinkan Saya memohon ampun atas segala khilaf, baik lisan maupun tulisan. Mohon maaf zahir dan batin. Selamat menunaikan ibadah Ramadan 1447 H bagi seluruh pembaca GoRiau. Semoga puasa kita tahun ini tidak hanya menahan lapar, tetapi juga menjadi sarana meraih ketaqwaan yang sebenar-benarnya. ***

H. Dahlan Tampubolon adalah pengamat ekonomi dari Universitas Riau (Unri), tinggal di Pekanbaru.