“Hai orang-orang yang beriman, jika datang kepadamu orang fasik membawa suatu berita, maka periksalah dengan teliti, agar kamu tidak menimpakan suatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu.” (Q.S. al-Hujurat/ 49: 6).

SAAT ini pola penyebaran berita hoaks menyasar kepada kaum milenial yang berada pada dunia digital, terkhusus seputar informasi mengenai virus corona (Covid-19) yang menjadi masalah bagi umat Islam dan Indonesia khususnya.

Seperti diketahui, etode penyebaran informasi awalnya bergerak dari mulut ke mulut, kini secara terang-terangan terbuka ke publik. Dan media sosial menjadi pilihan karena sebagian besar berita hoaks banyak menyebar melalui media sosial, yang saat ini sebagai alat komunikasi umum baik untuk mendapatkan informasi maupun pengetahuan. Disi positifnya, media social bisa dimanfaatkan masyarakat untuk mendapatkan dan mengamalkan ilmu yang di dapat seperti bagaimana mahasiswa belajar melalui media sosial. Namun dibalik sisi positif, juga ikut masalah penyerta yakni berita hoaks.

Sebagai masyarakat yang mayoritas Islam, kita perlu memikirkan hal yang diajarkan pada Al-Quran atas bentuk dan dasar yang menjadi pegangan kita di hari akhir kelak.

Menurut Jawad Mugniah dalam at-Tafsīr al-Mubīn, ayat di atas menunjukkan dengan jelas tentang haramnya mengambil berita dari orang fasik tanpa melakukan klarifikasi (tabayyun) kebenarannya. Pengambilan berita dari orang fasik dikhawatirkan akan membahayakan bagi orang lain. Dalam istilah ushul fiqh, ayat ini juga menunjukan larangan untuk mengikuti tata cara orang-orang fasik.

Misi rahmatan lil ‘alamin diharapkan menjadi jiwa setiap kearifan dan tradisi lokal yang telah ada baik dalam masyarakat dan umum masyarakat islam. Tradisi umat Islam di manapun jika terjiwa nilai-nilai dan ajaran–ajaran Islam tentu akan menghasilkan keadaan umat yang damai dan selamat dari perpecahan. Untuk itulah mengejawantahkan tabayyun dalam setiap penerimaan berita atau informasi ataupun datangnya dari suatu pemahaman dan cara berpikir keberagaman yang baru.

Jika kita lihat sebanyak 70 persen informasi di media sosial adalah berita bohong. Di ajaran agama jelas dilarang menyebarkan berita bohong. Hal ini yang harus dikaji masyarakat  dalam mempergunakan media sosial agar tidak sembarangan mengutip informasi dari media yang tidak jelas. Sehingga memungkinkan santri memiliki media sosial juga untuk menangkal berita hoaks di dunia maya, bahkan bukan hanya media sosial saja, dalam upaya mendapatkan informasi atau berita hoaks yang masuk ke masyarakat, mental seorang masyarakat yang sudah harus siap untuk klarifikasi atau tabayyun dalam mengambil keputusan terhadap akses suatu informasi yang didapat.

Kasus corona saat ini menjadi desas-desus masyarakat yang hampir menghantui seluruh masyarakat Indonesia pada umumnya. Seperti kita ketahui corona ini penyakit yang berbahaya yang dapat menyebabkan kematian secara cepat dari benda maupun bertatap muka dari si pelaku yang terkena virus.

Hal ini pasti sudah banyak kita amati banyak nya informasi-informasi mengenai kasus ini. Dan banyak yang berlandaskan berita hoaks.

Untuk itu penulis di sini menjelaskan bahaya penyebaran berita hoaks pada kasus covid-19 ini. Bukan hanya dosa yang di dapatkan masyarakat islam apabila menyebar hoaks terhadap virus corona melainkan kepanikan dan kerugian besar yang di alami oleh masyarakat lainnya terhadap kasus ini dan menjadi hal utama, apalagi dalam sektor perekonomian yang juga merusak masyarakat lainnya untuk sulit mencari nafkah.

Dalam suasana kehidupan masyarakat qurani, tabayyun menjadi semacam rujukan menggali setiap informasi terhadap kasus corona ini dan nilai-nilai budaya Islam yang menjadikan masyarakat nantinya  lebih berfikir intelektual dalam mendapatkan informasi dalam situasi tertentu dan juga menjadikan sikap masyarakat yang harus berfikir dulu sebelum memberikan info-info kepada masyarakat lainnya, menjadikan masyarakat saling memperkuat satu sama lain dan saling melindungi dari nilai-nilai asing yang masuk ke dalam suasana kehidupan masyarakat qurani tersebut.

Metode tabayyun merupakan proses klarifikasi sekaligus analisis atas informasi dan situasi serta problem yang di alami umat. Harapannya akan mendapat hasil kesimpulan yang lebih bijak, arif dan lebih tepat sesuai keadaan umat maupun masyarakat sekitarnya dalam masalah dan situasi saat ini terhadap penyebaran hoaks covid-19. Oleh karena itu, seorang Islami sangat berperan dalam menangkal hoaks virus corona, maka dari itu tabayyun merupakan nuansa yang paling tidak menjadi tendensi moral sebelum menerima berita demi kemaslahatan masyarakat maupun umat. Wallahu ‘alam. ***

Ulul Zulqaid Mariza adalah mahasiswa Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Islam Riau.